mer
18
nov
2009
Nous arrivons de Huye (Butaré). Aline et Michael nous ont emmené visiter l'un des lieux de travail de l'AMI.
Dès le pas de la porte, les mots de "voix de la paix", "bonne puissance", et "ubuntu" nous ont accueillis. Ubutu, voilà qui m'a mis la puce à l'oreille! En informatique, Ubuntu est un système d'exploitation libre, fondé sur Linux. Alors que venait faire cet Ubuntu au fin fond du Rwanda?
Voulez-vous avoir la patience de cheminer un peu avec moi dans mon enquête? Et permettez-moi de livrer un petit indice pour celles et ceux qui ne me connaissent pas (encore): je suis bibliste et informaticienne, formatrice d'adultes, passionnée d'empowerment (merci Marcel Arteau et Lorraine Gaudreau) et actuellement chargée d'appui institutionnel en RD Congo pour la promotion des droits humains (voir CFPD). Cela pour éclairer un peu ma surprise...
Venez, partons de l'AMI
L'AMI
(Site source: GRIP consulté le 18.11.09) Ami, l'association pour laquelle ils sont partis en appui, a été fondée en l’honneur et en mémoire de l'abbé Modeste MUNGWARAREBA) et de Innocent SAMUSONI. Modeste et Innocent ont fondé, avec Laurien NTEZIMANA, le Service d’Animation Théologique (SAT) du Diocèse Catholique de Butare, lancé le 01/10/1990. Dans ce service, ils ont mis au point une manière de vivre et de s’impliquer dans la résolution des problèmes des Rwandais, manière qu’ils ont baptisée "voie de la paix".
Cette « voie » fut une tentative d’inventer une manière d’être, penser et agir dans la difficile situation que vivait un pays en terrible guerre fratricide.
Après le cataclysme de 1994, le SAT (Modeste et Laurien) a repris cette « voie » pour y former des animateurs qui ont su, en un temps difficile, mettre les gens debout, ensemble, au travail .
L’AMI est née pour reprendre cette inspiration et la continuer dans la société du moment que le SAT, comme service diocésain, entendait s’orienter autrement.
Aller plus loin sur la "voie de la paix" commencée par ces trois hommes en développant, dans le Peuple Rwandais, la « Bonne Puissance » comme manière spécifique d’accomplir l'essence de l'humain (=Ubuntu ), c’est cela que nous appelons « promotion du droit-devoir fondamental de l’être humain », droit d’être bon (=kuryoha), devoir d’être don (=gutanga).
Alors et l'informatique?
(Site source Wikipedia, consulté le 18.11.09)
Son nom provient d’un ancien mot bantou (famille de langues africaines), quelqu'un d'ubuntu désignant une personne sachant que ce qu'elle est, est intimement lié à ce que sont les autres, donc il est parfois traduit en l'appliquant au "je" : « Je suis ce que je suis grâce à ce que nous sommes tous » . C'est un concept fondamental de la philosophie de la réconciliation développée par Desmond Mpilo Tutu avec l'abolition de l'apartheid.
L'utilisation en informatique est une récupération de ce sens philosophique et politique tel qu'il se trouve expliqué dans le travail de la Commission de la vérité et de la réconciliation. Les attendus philosophiques pratiques du sens fondamental permettent de mieux saisir par exemple la mission technologique socialement durable de la Fondation Shuttleworth (ci-dessous) et relayée en France dans les travaux de philosophes comme Barbara Cassin et Philippe-Joseph Salazar.
Ubuntu...
quel mangifique cadeau de cette fin de semaine, merci Aline et Michael! Un mot partagé en AMItié et voilà tous mes mondes reliés.
Ubuntu et quelques pièces du puzzle de ma vie qui viennent s'ajuster pour me donner le goût de continuer à faire le grand écart et à jouer à saute-mouton pour tisser
ma part de la toile d'espérance dans laquelle bercer le monde de demain.
Je me suis souvenue des paroles de Martin Buber:
« L’homme devient je au contact du tu. »
« Je m’accomplis au contact du tu, je deviens je en disant tu. Toute vie réelle est une rencontre. »
« Chaque tu individuel ouvre une perspective sur le Tu éternel. Cette fonction médiatrice du tu de tous les êtres permet aux relations entre les êtres de s’accomplir mais entrave aussi
l’accomplissement de ces relations. Le tu inné se réalise en chacun et ne se parachève en aucun. Il ne se réalise parfaitement que dans la relation immédiate avec le seul Tu qui par essence
ne puisse jamais devenir un cela. »
Vermes Pamela , Martin Buber, Albin Michel, 1992, p. 90-115.
Bon tissage à chacun.e dans le monde virtuel comme dans le monde réel, pour que grandisse l'ubuntu...